Schuldlos schuldig?

Ein Ende im Chaos.

Es wird eine letzte große Überwindung sein, den Selbstbetrug nicht mehr mitzumachen.

Die Erfahrungen und mein Weg durch die Zeit, wie er war, scheinen jetzt als Ganzes jeglichen Zufalls enthoben. Dieses Gefühl speist sich aus der täglichen Doppelzüngigkeit der Informationen, die die Minister, Parlamentarier, Kanzler und Wirtschaftsbosse aller Herren Länder der Presse gegenüber erklären, derweil Patienten keine Behandlungstermine bekommen, die KI-gesteuerten Waffensysteme ihre Kontrollierbarkeit verlieren, der Drogenkonsum dem Bier den Rang abläuft und sich den gehobenen Gehaltsklassen eine Jeffrey-Epstein-Industrie als Netzwerk für Geld und Macht zur Verfügung stellt.

Das ist kein Zufall, das ist ein gesetzmäßiger Verfall, dem jeder von uns nur durch den natürlichen Tod entkommen kann, wenn er uns nicht schon vorher holt, wie derzeit in Gaza oder Kiew. Wo soll man anfangen, Optimismus zu verbreiten? Der Umfang der Desillusionierung scheint exponentiell zuzunehmen. Der Widerspruch zwischen dem Wissen über die Fehler, die wir begehen, und die Vorschläge, wie wir diesen begegnen wollen, gleicht einer griechischen Tragödie:
»Die griechische Tragödie behandelt die schicksalhafte Verstrickung des Protagonisten, der in eine so ausweglose Lage geraten ist, dass er durch jedwedes Handeln nur schuldig werden kann. Die herannahende, sich immer deutlicher abzeichnende Katastrophe lässt sich trotz großer Anstrengungen der handelnden Personen nicht mehr abwenden. Der tragische Charakter wird auch mit dem Attribut ›schuldlos schuldig‹ beschrieben. Die behandelten Themen reichen von philosophischen bis zu religiösen und existentiellen Fragestellungen wie: die Seinsfrage; das Individuum und die Welt; Menschen und Götter; Schuld und Sühne; Charakter und Schicksal. Das Schicksal oder die Götter bringen den Akteur in eine unauflösliche Situation, den für die griechische Tragödie typischen Konflikt, welcher den inneren und äußeren Zusammenbruch einer Person zur Folge hat. Es gibt keinen Weg, nicht schuldig zu werden, ohne seine Werte aufzugeben (was einem tragischen Akteur nicht möglich ist).« (1)

Seit Sophokles und Konsorten weiß man, wie sich menschliche Eitelkeiten, Gier und Machtgedöns auswirken. Man kann beide Seiten lesen und hören, die Lügen und gleichzeitig die Aufklärung über die Lügen. Die Wahrheiten haben sich leider nicht selbst systematisiert, weil die Art und Weise der Systematisierung eben genau von diesen Typen der Macht und Sinnestäuschung bestimmt werden. Darum bleibt die Wahrheitsfindung Stückwerk und erstaunlich oberflächlich.
Was nützt es, wenn alle über die Beendigung des Krieges reden und Gott darum bitten, er möge ihnen in der Entscheidungsfindung beistehen, oder wenn die Ukrainer den Krieg nicht beenden wollen, weil sonst die Kameraden, die schon gestorben sind, umsonst gestorben seien?

Auf besseres Wissen hoffend, Aufklärung suchend, stolpern wir in die Inflation der Daten- und Informationsverarbeitung und werden wohl darin ersaufen. Zumindest wird es uns auch den Wunsch nach Wohlstand verderben. Denn die Datenflut hat eine Eigendynamik in Sachen »Datenschutz«: Die »Epstein-Files« zählen etliche Millionen Blatt, die nicht für die Öffentlichkeit gedacht waren.

Unzählige Prominente werden dort offenbaren, was sie, allen voran Donald Trump, unter westlichen Werten verstehen, für die wir eine Uniform anzuziehen bereit sein sollen.
Es sind Großmutters Sorgen, wenn wir unter präpubertären Gefahren im Landsberger Felsenbad bei Leipzig den Tag verbrachten, aber auch das Wissen um die koloniale Vergangenheit der europäischen Staaten, die mein Denken begleiten. Geronnene Erlebnisse in der Zeit, selbst erlebt oder nur erfahren und gelernt.
Und dann ist da noch der Unterschied, wie es sich damals angefühlt hat, als man dieses oder jenes tat oder davon erfuhr, und wie man es heute in Verbindung mit der dritten industriellen Revolution auferstehen lässt, es rekapituliert und reflektiert. Es passiert etwas furchtbar Unnatürliches. Wir reden uns die Sklavenhaltergesellschaft schön, wenn wir die Pyramiden auseinandernehmen, und huldigen dem Kasinokapitalismus, indem wir die Party der großen Spekulationen für unsere Rentensicherheit in Kauf nehmen.
Ihr Krämerseelen, verkauft das Gold und das Silber, das ihr hortet! Es wird nicht das Gewicht wert sein, und essen werdet ihr es auch nicht können.